2011 m. gruodžio 23 d., penktadienis

Perskyrimas XXVII: apie medžių šakas kaimynų soduose


kerojame arba kerus, arba snarglius. šiek tiek paslaptis, nuo ko tai priklauso, bet kartu ir ne. aišku, tos akvaizdžiosios priežastys, dalykai, kurie niekada nebus paminėti, nes yra savaime suprantami.
bet tie, kurie nutylėti, kerojami viduje, neišvirsta į išorę laiku. virsta vidaus kerais, vidaus snargliais, susipina tarpusavyje ir iškeliauja lauk kerinčių snarglių pavidalu? arba juos reikia ištraukti.

nes sugalvokime, kad stovi du žvėreliai. ir jie abu yra sizifai. ir jų gyvenimo darbas šitam ne-Hade yra traukti tokią virvę vienas kitam iš gerklės, bet ta virvė niekada nesibaigia, nes tai ta pati virvė, o ne dvi skirtingos, tik tie žvėrys to nežino. Ypač dėl to, kad jie yra ne-Hade, bet ir ne kokiam nors rojuj. ir jiems labai įdomu, o istorija graži, neliūdna.


2011 m. liepos 20 d., trečiadienis

Perskyrimas XXV: gaidelis



Šiandien gaidys, pažvelgęs į veidrodį, pamatė, kad yra miręs iš kitos pusės.

2011 m. balandžio 17 d., sekmadienis

PERSKYRIMAS XXIV: realijos

karosėlis miega ant šonelio
jo pagalvė šlapoka
vardu šapoka

2011 m. vasario 27 d., sekmadienis

Perskyrimas XXIII: rimta problema

Susikaupus ties gyvenimo džiaugsmo skatinimu, klausant operų ir roko, niekaip nemoku nuimti šešėlio, kuris sklando virš pavadinimų raidžių kraštų apvadų.
Galiu tik pasakyt-parašius, jog dėl to, ir dėl gyvenimo džiaugsmo, aš tai priimu kaip metaforą, nes internetas yra didis, o jo keliai nežinomi. Jeigu imsiu ir žiūrėsiu į savo parašymus kaip į socialinius reiškinius, tai turbūt galėtų būti šešėlinės ekonomikos metafora.